Трудно перечислить все достоинства поэзии А. С. Пушкина. Вобрав
в себя достижения литературы XVIII века, лирика Пушкина
зазвучала совершенно по-новому: небывалые легкость, ясность,
стройность открылись перед читателем пушкинских стихов. Поэт
по праву считается создателем современного литературного языка.
Не только форма, но и содержание пушкинской лирики было новаторским.
Впервые русский поэт заявил о своем праве писать свободно
обо всем, невзирая на недовольство правителей, несправедливую
критику, глупость «светской черни». Именно поэтому стихи
Пушкина находят дорогу к сердцу каждого читателя. Замечательный
критик XIX века В. Г. Белинский первым отметил «лелеющую душу
гуманность» поэзии Пушкина. О чем бы ни писал поэт: о дружбе или
любви, об идеалах свободы или исторических событиях, о природе
или философских проблемах, — всюду мы видим прежде всего гуманиста,
человека, стремящегося пробудить в читателях «чувства добрые».
Пушкин, возможно, является непревзойденным певцом дружеской
верности. О дружбе — большая часть его стихов лицейского периода,
о лицейском братстве поэт помнит всю жизнь. Он создает
цикл ежегодных стихотворений, посвященных дню лицея — 19 октября,
в которых обращается к друзьям, раскиданным по свету, с призывом
оставаться верными идеалам юности:
Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он, как душа, неразделим и вечен —
Неколебим, свободен и беспечен,
Срастался он под сенью дружных муз.
Другое чувство, которое с неменьшей силой волновало поэта всю
жизнь, — это любовь. Обратившись к любовной лирике Пушкина,
мы снова видим прежде всего гуманиста, личность, готовую пожертвовать
собственным счастьем ради счастья любимого человека.
Вершиной любовной лирики Пушкина можно назвать два стихотворения:
«Я помню чудное мгновенье…» и «Я вас любил…», — в которых
поэт с удивительной возвышенностью и нежностью говорит о женщине
и о любви. В первом стихотворении, посвященном А. П. Керн, поэт
рассказывает о двух встречах с «гением чистой красоты». В промежутке
между встречами жизнь для лирического героя замирает, но
стоит ему вновь увидеть возлюбленную, как душа его пробуждается:
И сердце бьется в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.
Во втором стихотворении Пушкин поднимается до высот самоотречения:
герой, прощаясь с любимой и чувствуя, что она дорога
ему, не стремится удержать женщину, эгоизму нет места в его душе,
он лишь желает ей такой же любви, какую испытал сам.
Вольнолюбивая лирика Пушкина представляет нам поэта человеком,
не терпящим несправедливости и угнетения, болеющим душой
за свою Родину, мечтающим о лучшей доле для простого народа.
В дружеском послании «К Чаадаеву» Пушкин декларирует отказ от
личного счастья в любви, от «тихой славы», достигаемой человеком
на определенном поприще. Поэт заявляет о единственной достойной
гражданина цели:
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Настоящая слава может прийти к человеку, по мнению Пушкина,
только на пути борьбы за идеалы свободы, против самовластья тиранов.
Ссылка в Михайловское помешала Пушкину принять участие в
восстании декабристов, однако он открыто завил впоследствии Николаю
I, что был бы на Сенатской площади вместе со своими друзьями.
В отечественной истории, полной событий кровавых, фигур мрачных,
Пушкин старается найти и отобразить в своем творчестве примеры
гуманизма, справедливости и милосердия. Неоднозначная личность
Петра I трактуется Пушкиным как фигура царя, способного
помиловать виновного, примириться с врагом (поэма «Полтава», стихотворение
«Пир Петра Первого»).
Не могут оставить читателя равнодушным проникновенные
картины природы в пушкинских стихах. Никогда еще скромная природа
России не получала более вдохновенного певца! Смена времен года,
молодая поросль рядом со старыми деревьями — все это вызывает
в душе поэта светлую грусть, мудрое философское спокойствие, ощущение
бессмертия природы и человечества в целом.
В своеобразном поэтическом завещании «Памятник», написанном
Пушкиным за несколько месяцев до трагической гибели, поэт
оглядывается на пройденный творческий путь и пытается определить,
в чем истинное достоинство его поэзии. Не красота слова или
глубина содержания видятся ему наиболее важными, а именно гуманность
и вольнолюбие:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
