Петербург — великий город, построенный великим человеком. Наш город считается одним из красивейших в мире. Петр Первый строил его как столицу, и до сих пор еще Петербург называют «культурной столицей» России.
А. С. Пушкин жил и творил в Петербурге, посвящая ему свои лучшие стихотворения. В поэме или, как назвал ее сам автор, в «петербургской повести», мы также встречаем чудесное описание нашего города, полное восхищения и преклонения перед Петербургом:
Люблю тебя, Петра творенье,
Люблю твой строгий, стройный вид,
Невы державное теченье,
Береговой ее гранит…
Перед нами — великолепная панорама. Невозможно не испытывать восторга, глядя на нее. Петербург — величественный город: Нева, мосты над ней, соборы, Петропавловская крепость — все создает ощущение вечности, неколебимости, прочности.
Но не стоит забывать, что город — это не столько архитектура, сколько люди, населяющие его. А жители города — не только монархи, чьи памятники украшают площади и скверы, но и люди, которых в литературе принято называть «маленькими». Вспомним Достоевского, Гоголя, посвящавших свои произведения проблемам «маленьких людей». Ведь у таких людей могут быть совсем не мелкие страдания и совсем не ничтожные беды. Не будем забывать, что человечество по большей части состоит именно из «маленьких людей», а выдающиеся личности — всегда редкое явление.
Герой поэмы «Медный всадник» — «маленький человек» Евгений. Этот герой — полная противоположность своему тезке Евгению Онегину. Мы узнаем о нем совсем немного:
Живет в Коломне, где-то служит,
Дичится знатных и не тужит
Ни о почиющей родне,
Ни о забытой старине.
Он небогат, немногого хочет от жизни. Он мечтает об обычном счастье обычного человека: получить «местечко», жениться на своей возлюбленной Параше, обзавестись детьми и тихо-мирно скоротать свой век. Совсем немного. Казалось бы, что может быть проще, чем осуществить эти мечты? 11о человек не волен распоряжаться своей судьбой, когда в дело вступает стихия.
Петербург всегда славился своими наводнениями. В его истории насчитывается несколько особенно разрушительных наводнений, унесших многие человеческие жизни. Пушкин пишет об одном из этих страшных событий в жизни города:
Ужасный день!
Нева всю ночь
Рвалася к морю против бури…
Далее следует одно из лучших в русской литературе описаний наводнения.
Евгений сидит верхом на мраморном льве среди петербургского великолепия и смотрит на разбушевавшуюся Неву. Его гложет лишь одна мысль: что стало с Парашей, ведь ее дом — у самого залива? И как насмешка над горем ничтожного человека:
… обращен к нему спиною
В неколебимой вышине,
Над возмущенною Невою
Стоит с простертою рукою
Кумир на бронзовом коне.
Этот кумир одинаково равнодушен и к страданиям, и к радостям «людишек». Что ему маленький человечек, букашка, сидящая на мраморном льве? Медный Всадник обращен к Евгению спиной, как будто в знак презрения.
Евгений теряет свою возлюбленную и сходит с ума:
Увы! его смятенный ум
Против ужасных потрясений
Не устоял.
Как немного надо, чтобы разрушить хрупкое человеческое счастье! Великолепный город, всегда вызывавший восхищенные возгласы своих гостей, беспощаден к жителям. Беспощаден не потому, что жесток. Город не может быть жестоким. Беспощаден потому, что холоден. Евгений, раздавленный городом, не выдерживает. Его бунт, его протест — это слова, обращенные к Медному Всаднику:
«Добро, строитель чудотворный!-
Шепнул он, злобно задрожав,-
Ужо тебе!..»
Вся горечь, злость и обида вылились в нескольких словах. Да, Петр был «дум великих полн», когда строил этот великолепный город. Но делал ли он это для людей? Конечно, нет. В первую очередь он преследовал политические, исторические, социальные цели, то есть цели гораздо более масштабные, чем благо отдельного человека. Местоположение на болоте могло быть выбрано только из стратегических соображений, но никак не из человеколюбия.
В конце поэмы несчастный безумец Евгений убегает от Медного Всадника:
И, озарен луною бледной,
Простерши руку в вышине,
За ним несется Всадник Медный
На звонко-скачущем коне…
Так каждого обычного человека с его обычными мечтами может подавить холодное рассчитанное великолепие. Когда поднимался такой ажиотаж вокруг празднования трехсотлетия Петербурга, мы могли наблюдать это воочию. Напускная пышность и нарядность прикрывали разрушения и грязь. И почему-то никто не думал о горожанах в День города. Важнее было показать гостям наше парадное великолепие. Все мы, петербуржцы, маленькие люди в большом городе. Мы ничтожны в сравнении с ним, но все же любим его. Так и Пушкин, поведав нам печальную историю Евгения, не утерял трепетного отношения к Петербургу. Просто он показал, что, восхищаясь творением рук человеческих, нужно помнить и о человеке.