Октябрь 1917 года разделил не только историю, но и людей,
а также их судьбы. Пушка «Авроры» возвестила о рождении новой
эры. Многие известные люди (среди них философы Бердяев и Булгаков,
поэты Мережковский и Цветаева, писатели Иван Бунин и Алексей
Толстой наотрез отказались принимать революцию, как явление
богопротивное и антигуманное, и покинули Россию. Другие, напротив,
восприняли новое явление как «весну человечества» и готовы были
отдать за нее жизнь. К последним, на мой взгляд, принадлежит Владимир
Маяковский. Для этого поэта не было лучшей земли, лучшего
Отечества, более справедливого общества, чем молодая революционная
республика.
Насколько Маяковский был прав? Это вопрос очень сложный,
спорный. Анна Андреевна Ахматова однажды сказала, что Маяковский
был бы величайшим поэтом, если бы он умер до 1917 года. Но
ведь для многих людей Маяковский потому и велик, что он — поэт
революции! Попробуем разобраться в том, как Маяковский, личность,
безусловно, трагическая, оценивал события 1917 года, что он
в них видел и какой смысл в них вкладывал.
Одним из первых стихотворений, воспевающих события того
времени, был «Левый марш». В. Маяковский посвятил его матросам
Балтики — самому революционному, на его взгляд, отряду. Но
частное обращение перерастает во всеобщее. Поэт подстегивает
«клячу истории», так как считает, что настоящая история началась
с Октября 1917 года. Русская революция должна перейти в мировую
и сделать всех трудящихся мира счастливыми! Самое удивительное
в этом стихотворении — это искренность поэта, его страстная и чистая
вера в то, о чем он пишет. Конечно же, это ошибка, но не будем
забывать, что она стала одной из причин ухода Маяковского из жизни,
а потому отнесемся к ней с уважением.
Поэт действительно верил (или безумно хотел верить!) в то, что его
страна неизмеримо счастливее стран капиталистических. Маяковский
много путешествовал, часто ездил за границу и везде с гордостью
рассказывал о революции в России. В 1925 году он посетил Кубу.
Сравнивая жизнь на Кубе и у себя на Родине, видя блеск богатства
и ужас нищеты, Маяковский пишет стихотворение «Блек энд уайт».
Жизнь распадается на счастливую и несчастную, «белую» и «черную»:
Если
Гавану
окинуть мигом-
рай-страна,
страна что надо.
Под пальмой
на ножке стоят фламинго.
Цветет
коларио
по всей Ведадо.
В Гаване
все
разграничено четко:
у белых доллары,
у черных-нет.
Поэтому
Вилли
стоит со щеткой
У «Энри Клей энд Бок, лимитед».
Наконец пролетарий Вилли понял всю несправедливость существующего
режима и заявил робкий протест, за что сразу же был
наказан. Сочувствуя бедному Вилли, Маяковский с гордостью
сообщает:
Откуда знать ему,
что с таким вопросом
надо обращаться
в Коминтерн,
в Москву?
Итак, поэту жаль всех бедных и обездоленных трудящихся, он
очень хочет им помочь, а рецепт чрезвычайно прост: делайте революция
— и будете счастливыми и свободными!
Но Маяковский писал о революции не только стихи, он слагал
о ней поэмы! Одна из самых известных и талантливых написана
к десятилетию Октября. В поэме «Хорошо!» Владимир Маяковский
создает своеобразную летопись революции. Он рассказывает о ее
зарождении, о ее суровом настоящем и цветущем будущем. Шестая
и седьмая главы очень динамично и пластично передают сам переход
страны из одной исторической эпохи в другую:
Дул,
как всегда,
октябрь
ветрами.
Рельсы
по мосту вызмеив,
гонку
свою
продолжали трамы
уже-
при социализме.
Революцию приветствуют и благословляют природа, само небо:
До рассвета осталось
не больше аршина, —
руки
лучей
с востока взмолены.
Итак, свершилось! Маяковский воспринимает революцию как
величайшую веху в истории человечества, он бесконечно горд тем,
что он ее свидетель. Великое счастье — видеть революцию и быть
созвучным ей. Все это не пустые фразы. Владимир Владимирович
Маяковский был человекам необыкновенно чистым и честным, абсолютно
бескорыстным («…и кроме свежевымытой сорочки, скажу
по совести, мне ничего не надо…»), он действительно любил Октябрь
и все, что с ним было связано. Огромным счастьем для него
было то, что первая в мире социалистическая революция произошла
именно в России. Эта идея наполняла всю его жизнь, поэт хотел
быть чище, лучше, чтобы соответствовать высокому званию «русский
человек». О своем патриотизме В. Маяковский заявил и в поэме
«Хорошо!», и во многих других произведениях. Он гордится
тем, что его поэтический дар помогает строить новую жизнь:
Моя
фамилия
в поэтической рубрике.
Радуюсь я —
это
мой труд
вливается
в труд
моей республики.
Но как же могло случиться так, что такой счастливый, такой созвучный
эпохе человек мог добровольно уйти из жизни? Видимо,
к 1930 году мечта уже вступила в разлад с действительностью, а сталинизм
проявил свои зловещие контуры. А с другой стороны, поэт
так долго «наступал на горло собственной песне», что могла обозначиться
и творческая трагедия. На мой взгляд, здесь задействованы
и объективные, и субъективные причины, но мне бы очень не хотелось,
чтобы о Маяковском судили слишком поверхностно и сурово.
Как всякий романтик и максималист, он дорого заплатил за свои
мечты и надежды, веру и любовь. Поэтому мы должны не осуждать
Маяковского, а стремиться понять его, поскольку он нуждается
в сочувствии. В любом случае перед нами мятежный, непокорный,
гениальный поэт.
