В творчестве каждого истинно русского поэта есть стихотворения о Родине. Не обошел стороной эту тему и С. А. Есенин. С юности тянется разлука поэта с родной землей, Рязанщиной. Поэтому все стихотворение проникнуто ностальгическими нотками.
Есенин неразрывно связывает образ Родины с православием “хаты — в ризах образа”, “по церквам твой кроткий Спас”. С особой нежностью поэт относится к русской природе: “не видать конца и края”, “пахнет яблоком и медом”. Несмотря на то, что Есенин долгие годы живет в городе, его несомненно тянет к родной земле, он считает исконной Русью именно деревню: “как захожий богомолец”, “побегу по мятой стежке”.
Стихотворение написано четырехстопным хореем. Употреблено много глаголов, что говорит о движении, а не статичности в произведении. Используются многие стихотворные тропы: олицетворение (обращение к Руси), метафоры (”чахнут тополя”, “гудит пляс”, “прозвенит смех”), сравнение (”как сережки”). Есенин четко вырисовал образ лирического героя, он похож на него: скиталец, ищущий всю жизнь покоя, но не находящий его, патриот.
Особой лиричностью проникнут образ Святой Руси. Она для Есенина не просто живая. Родина -это центр мироздания, даже если вокруг нее происходят различные события, остается непоколебимой. Несмотря на некоторую унылую лиричность стихотворения, чувствуется, что для Есенина Родина, это не только серые будни. Здесь есть место “веселому плясу” и “девичьему смеху”.
Стихотворение это не только признание в любви родному краю, это осмысление самого понятия Родины. Есенин задает себе вопросы и отвечает на них: с чем связана его щемящая любовь к земле? Почему он гордится деревенскими людьми?
Своеобразным подведением итогов можно назвать последнее четверостишие. Оно проникнуто особой патетикой. Лирический герой отказывается от рая, предпочитая ему свою Родину. Очень часто это заключительный аккорд в стихотворении цитируется отдельно от самого произведения. Но не следует забывать, что нельзя рассматривать часть от целого, ведь при этом может поменяться сама суть.