Я с вами равный среди равных.
Я камнем стал, но я живу.
Вы, подарившие века мне,
Не забывайте ни на час,
Что я смотрю на вас из камня.
М. Максимов
Вы умеете слушать город? Да, слушать… Я люблю бродить по улицам своего города, но особенно мне нравится приходить к Вечному огню. Языки его пламени, перебивая друг друга, стремятся ввысь, передавая свое волнение мне. Прислушиваюсь. Огонь шепчет какие-то непонятные слова, рассказывает мне:
Что гибель нам?
Мы даже смерти выше,
В могилах мы построились в отряд
И ждем приказа нового. И пусть
Не думают, что мертвые не слышат,
Когда о них потомки говорят.
Н. Майоров
Когда люди слышат слово «война», то невольно вздрагивают: столько тяжелого, горького, страшного связано с этим прокля-
тым всем человечеством словом. На войне и от войны всем было горько, у каждого она оставила свою черную отметину. И чем дальше отодвигаются от нас грозные годы Великой Отечественной войны, тем большую ценность приобретают свидетельства непосредственных участников минувших боев. Навсегда остались в их памяти горячие схватки с врагом и изнурительные фронтовые переходы, зарево пожаров и крики раненых людей, тревожные сводки Совинформбюро первых лет войны и пугающие сердца «похоронки», горькие слезы сирот и вдов.
Во время Великой Отечественной войны многие наши писатели находились в рядах защитников Родины. Свыше тысячи поэтов, прозаиков, драматургов были в действующих армиях, партизанских отрядах. Более двухсот из них пали смертью храбрых на полях сражений.
В героическую и трагедийную летопись Великой Отечественной войны вливаются мужественные строки многих поэтов и прозаиков. И тех, кто был в числе той тысячи литераторов, что ушли на фронт в 1941-м. И тех, кто прежде, чем взялся за перо, прошел от Волги до Берлина в шинели солдата, командира взвода или роты.
В своем сочинении я хочу рассказать о книге участника войны, ныне известного писателя, автора многих произведений Ва- силя Быкова.
Через много лет после победы советского народа в Великой Отечественной войне белорусский писатель Василь Быков возвращается к теме войны, так как видит истоки победы в нравственной силе народа. В повести «Сотников» заострена проблема подлинного и мнимого героизма, которая составляет суть сюжетной коллизии произведения.
В повести сталкиваются не представители двух различных миров, а люди одной страны. Герои повести — Сотников и Рыбак. Мне кажется, что в обычных условиях они, возможно, и не проявили бы свою истинную натуру.
Перед лицом смерти человек остается таким, каков он есть на самом деле. Здесь проверяется глубина его убеждений, его гражданская стойкость.
Идя на выполнение задания, они по-разному реагируют на Предстоящую опасность, и кажется, что сильный и сообразительный Рыбак более подготовлен к подвигу, чем хилый, «измученный простудой» Сотников. Но если Рыбак, который всю жизнь «Ухитряется найти какой-нибудь выход», внутренне готов к тому, чтобы совершить предательство, то Сотников до послед- него дыхания остается верным долгу человека и гражданина. «Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть… Иначе зачем тогда жизнь? Слишком нелегко дается она человеку, чтобы беззаботно относиться к ее концу».
Я считаю, что в повести Быкова каждый занял свое место. Все, кроме Рыбака, прошли свой путь до конца. Рыбак же стал на путь предательства только во имя спасения собственной жизни. Жажду продолжения жизни, страстное желание жить почувствовал следователь-предатель и, почти не раздумывая, в упор ошеломил Рыбака: «Сохраним жизнь. Будешь служить великой Германии». Рыбак еще не согласился идти в полицаи, а его уже избавили от пыток. Да, Рыбак не хотел умирать и кое-что выболтал следователю. При ужасных пытках Сотников терял сознание, но не говорил ничего.
Сотников примирился со смертью. Он хотел бы погибнуть в бою, но это стало для него невозможно. Единственное, что ему оставалось, — определиться в отношении к людям, оказавшимся рядом. Перед казнью Сотников потребовал следователя и заявил: «Я — партизан, остальные тут ни при чем. Берите одного меня». И презренной кличкой «предатель» по заслугам клеймит малодушие Рыбака, который, устрашась виселицы, на глазах десятков людей превращается из партизана в полицая.
«Прости, брат!» — растерянно шепчет Рыбак, не сразу решаясь «на последнее и самое страшное для себя дело», но тут же, при грозном окрике палача Будилы выбивает подставку из-под ног Сотникова, и тот, «вдруг потеряв опору, задохнувшись, тяжело провалился в черную, удушительную бездну».
В последние минуты жизни Сотников неожиданно утратил свою уверенность в праве требовать от других того же, что от себя. Рыбак стал для него не сволочью, а просто старшиной, который как человек и гражданин недобрал чего-то.
Что случилось с Рыбаком? Он не одолел судьбы заплутавшегося на войне человека, он искренне хотел повеситься. Но желание выжить было превыше всего. Начальник полиции полагал, что «подобрал еще одного предателя». Вряд ли начальник видел, что творится в душе этого человека, заплутавшегося, но потрясенного примером Сотникова. Начальник полиции увидел будущее Рыбака в служении Германии. Но писатель оставил Рыбаку возможность иного пути: продолжение борьбы с врагом, возможное признание в своем падении товарищам и, в конечном итоге, искупление вины.
В произведение «Сотников» Василь Быков включает излюбленный мотив испытания на человечность, которое проходят его герои на последнем рубеже, у крайней черты — между жизнью и смертью. Возможно, потому и не выдерживает Рыбак такого испытания, что слишком узко, близоруко разумел «самый смысл партизанской борьбы», который виделся ему «в том, чтобы, отстаивая собственную жизнь, чинить вред врагу».
А огонь все горит и рассказывает нам свою нескончаемую повесть, повесть свидетеля и очевидца. Он будет рассказывать ее нашим детям, детям наших детей и современникам будущего.
9 мая мы отмечаем величайший праздник — День Победы. Сердцу каждого дорог этот праздник. Дорог памятью двадцати восьми миллионов сынов и дочерей, отдавших жизни за светлое будущее нашей Родины. И свое сочинение я хочу закончить словами:
Салют и слава годовщине
Навеки памятного дня!
Салют Победе, что в Берлине
Огнем попрала мощь огня.
Салют ее большим и малым
Творцам, что шли путем одним,
Ее бойцам и генералам,
Героям павшим и живым —
Салют!
