Говорят, что машины времени не существует. А так хотелось бы узнать как жили люди в прошлом и как будут жить в будущем! Как же быть?! Знаете, не стоит огорчаться, ибо выход есть! Конечно, машину времени в буквальном смысле этого слова я предоставить не смогу. Но зато я могу подсказать как окунуться в ту или иную историческую эпоху. Для этого совсем не обязательно куда-то ехать. Достаточно найти книги, что описывают нужное вам время. А еще можно сходить в театр или посмотреть кино.
В этой статье я предлагаю «слетать» в далекий первобыт и посмотреть как жилось людям без огня, как они учились приручать животных, что ели, где спали… как выживали! А поможет нам в этом путешествии в прошлое знаменитая и очень увлекательная книга французского писателя Рони Старшего «Борьба за огонь«, или книга о первобытном человеке.
На первый взгляд может показаться, что повесть о жизни доисторических людей не может быть увлекательной. Но это только на первый. На самом деле это произведение французского писателя Жозефа Рони Старшего просто приковывает к себе читателя с самой первой страницы. Даже описание природы доисторической эпохи читается легко. А повадки животных описаны так искусно, что невольно возникает вопрос, а Рони Старший точно написал книгу лишь основываясь на научных трудах ученых-историков и антропологов, или, каким-то образом он все-таки оказался реальным свидетелем происходящего в повести? Первобытные люди разных племен и с различным развитием, своими бытом и нравом, описаны очень правдоподобно. Я бы порекомендовала это произведение не столько для изучения литературы, сколько для изучения истории. Благодаря повести «Борьба за огонь«, можно прочувствовать нелегкую жизнь первобытных людей, полную опасностей и лишений. Ни один учебник истории не сможет передать так красочно картину тех времен.
Каков сюжет замечательной повести «Борьба за огонь«? Или точнее краткое содержание повести «Борьба за огонь» Рони Старшего?
Все начинается с горьких событий, произошедших в племени уламров. На них напали враги — другое первобытное племя. Бой был проигран и вождь Фаум принял решение бежать. Много погибло людей в ту ужасную темную ночь: кого-то убили во время нападения враги, кто-то утонул в болотах, кто-то скончался от полученных ран. Почти треть племени была уничтожена. Но это не самое ужасное, что случилось в ту ночь. Самой настоящей трагедией была смерть огня. Огонь означал для людей того времени жизнь. Сколько лет племя оберегало и хранило этого красного зверька! Враги уничтожили две плетенки с огнем, а третий угас во время бегства. И вот теперь племя обречено на холод и непроглядную тьму по ночам, нет защиты от хищников, а пищу придется есть сырой.
В такой непростой ситуации Фаум вынужден был обратиться к оставшимся могучим воинам племени с призывом выступить добровольцами и добыть огонь для уламров. В качестве награды вождь готов был отдать в жены свою красавицу дочь Гаммлу, самую выносливую и мужественную женщину племени. Этот призыв приняли двое: Нао, сын Леопарда, и Агу, сын Зубра. Нао попросил вождя дать ему возможность выбрать себе в качестве помощников двух юношей, Агу помощники были не нужны, т.к. их место занимали его братья. Не лишним будет сказать, что эти два соперника сильно отличались друг от друга. Нао был высоким, сильным, стройным и быстрым. В борьбе за огонь Нао надеялся больше на свою сообразительность и выносливость. Агу же походил на звероподобное существо, он был коренастым и отличался особой жестокостью. Его боялся даже сам вождь Фаум. Агу надеялся только на свою силу. Так двое соперников разошлись в разные стороны: один (Нао) на юг, а другой (Агу) «в сторону заходящего солнца» .
О странствия Агу Рони Старший умолчал, зато подробно описал поход Нао и его спутников Нама и Гава. Юношам пришлось не просто. И всюду они сожалели, что у них нет огня. По ночам приходилось особенно сложно. Во-первых, огонь обеспечивал безопасность от ночных хищников, во-вторых, огонь давал тепло и свет. Но огня не было. И человек чувствовал насколько он слаб перед сильными медведями, тиграми или могучими мамонтами. Даже волки или дикие собаки представляли для человека опасность. Но Нао проявлял удивительную смекалку, силу духа и мужество, достойное уважения.
Так, однажды трое героев решились остановиться в покинутом хозяином логове пещерного медведя. Все говорило о том, что зверь давно не жил в своей берлоге. Но, видимо, судьба большая интриганка, так как именно в эту ночь она направила своей властной рукой хозяина домой. Когда огромный зверь был замечен в свете луны Гавом, стоящем на страже, было уже поздно отступать и покидать логово. Уламрам пришлось принять бой. Конечно, без хитростей Нао не обошлось. Но и без мужества победы было бы не видать.
Разобравшись со смертельной опасностью в виде пещерного медведя, наши герои отправились дальше. Какое-то время все было относительно хорошо. Если, конечно, не считать жестокую нехватку огня. Но в первобытные времена людям жилось иначе. Львы, например, не знали, что можно было бы подружиться с людьми и получать ежедневно свою порцию мяса, не охотясь, а выступая в цирке! Поэтому львы людей воспринимали не в качестве своих обожателей-зрителей или грозных дрессировщиков, а в качестве пищи. И как можно видеть из книги «Борьба за огонь«, львы даже очень изобретательны. По крайней мере они понимают, что добычу можно загнать в угол, а потом ждать. Пещерный лев, который на глазах уламров растерзал тигра, именно так и поступил. Положение наших героев усугубилось еще и тем, что лев умудрился очаровать тигрицу и, они теперь были союзниками, а не врагами. Лев и тигрица сторожили людей, нашедших надежное убежище от сильных лап хищников среди валунов, по очереди. Чтобы не умереть от голода и жажды Нао нужно было придумать что-то такое, что смогло бы изменить их безнадежное положение. И он принял решение вступить в бой с тигрицей, когда лев будет на охоте. План удался. Нао сознательно не стал убивать сильную соперницу. Он лишь перебил ей палицей лапы. Теперь она была обездвижена, а льву прибавилось заботы — он должен был прокормить не только себя, но и свою избранницу. Самое удивительное, что Нао тоже стал проявлять заботу о неподвижной могучей кошке. Видя, как ее мучает жажда, он поил ее водой из реки, т.к. сама она добраться до водопоя не могла. Да и лев вряд ли смог бы поднести ей воды в скорлупе от большого ореха. Наконец, раны Гама после схватки с тигрицей зажили и уламры могли двигаться дальше в путь. Чтобы мстительный лев не смог их выследить, опытные охотники отлично путали свой след.
Долго бродили юноши по саванне, но в конце концов они нашли племя людоедов кзамов. У них они обнаружили дорогой сердцу огонь. Нао знал, что кзамы опытные охотники, обладающие отличным обонянием. Мало того, он видел, как встревожились ночные стражи, когда уловили запах человека. Поэтому Нао пришлось пойти на хитрость. Он приказал своим верным попутчикам убить вонючего шакала. Уважая Нао после битвы с медведем и тигрицей, Гав и Нам не стали задавать лишних вопросов, а просто выполнили указания сына Леопарда. Нао завернулся в шкуру убитого животного и смог незаметно проникнуть в стан врага. Улучив подходящую минутку, Нао украл горящую головешку и бросился бежать. Кзамы хоть и были очень сильными, но они проигрывали уламрам в скорости бега из-за коротких ног. Так или иначе, но закон тех времен требовал убивать людей других племен. Иначе потом они окрепнут и перебьют твое родное племя. Именно поэтому кзамы бросились в погоню. К несчастью, во время стремительного бега украденный огонь умер и наши герои напрасно так рисковали. Мало того, теперь они успели нажить самого опасного врага — человека. Кзамы преследовали уламров по следам. Уламры могли бы очень быстро убежать от своих преследователей, но они не особо к этому стремились, так как огонь все-таки не был добыт. Иногда трое отважных героев не только не убегали, но даже возвращались к стоянке кзамов и кружили вокруг нее, размышляя как им овладеть огнем вновь.
В одну из своих стоянок возле Большой реки уламры увидели приближающееся стадо мамонтов. Эти огромные животные были спокойны и величавы. Нао и двое его соплеменников смотрели на животных с восхищением. Неожиданно вожак стада с интересом посмотрел в сторону людей. Остальные животные не обращали на них никакого внимания. Тогда Нао, вспомнив что больше всего нравилось употреблять в пищу мамонтам, быстро направился к болоту, где росли огромные кувшинки. Мамонты обожали корни этих растений. Нао и двое его спутников набрали целую охапку кувшинок, промыли их их корни в воде, и Нао понес гостинец вожаку стада. Тот с благодарностью принял подношение. Тогда Нао предложил мамонту сочные побеги других растений. Мамонт протянул свой хобот к Нао, обнюхал воина и дотронулся до его тела. Нао в свою очередь погладил мамонта. Так между мамонтами и людьми завязалась дружба. Под защитой таких грозных союзников уламрам можно было не бояться ни хищников, ни людей.
Отдохнув и набравшись сил, Нао по-прежнему задался вопросом как добыть огонь. И тогда ему пришла в голову идея. Он решил выманить Пожирателей людей. Приманкой должны были послужить Нам и Гав. Так и сделали. Нам и Гав специально показались на глаза своим преследователям. Кзамы тут же бросились в погоню. Уламры бежали со средней скоростью, увлекая огромное количество врагов за собой. Нао же тем временем отправился в опустошенный стан врагов за огнем. Всего четверо воинов осталось на стоянке Пожирателей людей. Однако Нао был всего один. И ему пришлось принять неравный бой, в котором он сумел одержать победу и, наконец, завладеть плетенкой с огнем.
Но овладеть огнем — это еще не победить. Прежде всего нужно было встретиться со своими спутниками. А потом оторваться от погони разъяренных людоедов. Наконец последней задачей оставалось вернуться в свое племя и принести долгожданный и очень нужный огонь. Поэтому Нао поспешил к месту встречи. Однако к назначенному месту вернулся только Нам, а вот Гав куда-то запропостился. Конечно, Нао и Нам могли спокойно отправиться к своему племени, не беспокоясь о Гаве. Но Нао успел привязаться к юноше. И он очень беспокоился за товарища. Поэтому он поручил Наму заботу об огне, а сам отправился на выручку Гаву. И не напрасно. Если бы Нао во время не нашел по следам молодого воина, то он попал бы в ловушку врага. Впрочем, им все равно пришлось вступить в бой, где Гав был сильно ранен. И хотя уламрам удалось бежать, Гав не мог продолжать движение. Из его ран текла ручьем кровь и он ослаб. Тогда Нао взвалил товарища на плечи и побежал от преследователей с тяжелой ношей. Так Гав был спасен. Впрочем, если бы нашим героям не удалось добраться до Большой реки и не уйти под защиту мамонтов, то скорее всего они бы оба погибли от рук преследователей.
Кзамы, видя, что уламры направляются к стаду мамонтов, обрадовались и прекратили свое преследование. Но каково было их изумление, когда они увидели, что мамонты и не подумали растоптать улмаров. С этого момента жизнь наших героев превратилась в радостную и безмятежную. Был теплый огонь, сытый желудок и спокойной сон по ночам. Правда людоеды все-таки не отпускали мысль о мести и постоянно бродили где-то рядом. Тогда Нао спровоцировал вожака стада мамонтов напасть на кзамов. А за вожаком потянулись и все остальные могучие животные. Враг был повержен раз и навсегда. Больше ничто не угрожало улмарам. Нао иногда приходила даже мысль не покидать стадо мамонтов, а продолжать жить под защитой этих могучих животных. Но воспоминания о прекрасной Гаммле заставили сына Леопарда принять решение расстаться с мамонтами. Вожак понимал, что Нао прощается с ним. Он грустно смотрел ему в глаза и Нао казалось, что любопытный мамонт, который умудрился полюбить огонь, дает понять Нао о своих обязанностях перед стадом, и только потому не может следовать на север вместе с людьми.
И вот приключения отважных уламров продолжились. Они неуклонно двигались на север. Наступила осень. Лили непрерывно дожди. Сохранять огонь становилось все сложнее. Вокруг была болотистая местность. Где можно было проплыть, уламрам теперь приходилось идти в обход, так как сохранить с трудом добытый огонь вплавь было бы невозможно. Это сильно затягивало их поход. Но воины упорно продолжали идти вперед. Казалось, что еще и чуть-чуть и они увидят наконец-то родное племя. Но вместо родного племени они заметили за собой слежку. Хуже всего было то, что наши герои совершенно четко распознали в следящих за ними существах людей. Это были рыжие карлики. С каждым днем число их росло. Уламры стремительно двигались вперед, но они плохо знали местность. Карлики двигались значительно медленнее, но они загоняли беглецов к гранитовой тропе, откуда путь назад трем героям был бы отрезан. Таким образом, уламры оказались в ловушке: с трех сторон они были окружены непроходимыми болотами, а единственный путь преградил враг, который пока не нападал, но неуклонно приближался и угрожал. К этим бедам добавились проблемы с пищей. Рыбы водилось мало, а охотится на таком клочке земли было не на кого. Отчаяние охватило Нао. Но ночью он заметил, что карлики бросают дротики в воду, пытаясь добить раненого человека и издают боевой клич. Тогда Нао стремительно бросился в воду и спас жертву карликов. Как позже выяснилось, это был человек из племени Ва. Когда-то это племя было одним из самых развитых. Человек Ва, или «человек без плеч» внезапно схватил дротик и молниеносно ударил по воде. Воины увидели пойманным огромного карпа. Пустые желудки сказали спасибо удивительной ловкости спасенного Ва. Но радость сменилась беспокойством, т.к. враг каждую ночь неуклонно и угрожающе приближался под сооруженным прикрытием. Однажды Нао догадался поджечь это укрытие и оттянул нападение карликов еще на одну ночь. А на следующую ночь рыжим карликам предстоял бой с племенем Ва, пришедшим на выручку своего соплеменника. Скорее всего Ва потерпели бы поражение, несмотря на свое удивительное оружие, если бы Нао и его спутники не вступили бы в бой. И даже это вряд ли бы помогло, если бы Нао не догадался убить вождя племени рыжих карликов.
Много было потерь со стороны обоих племен. Но для Нао и его спутников важным была победа Ва. Они остановились в этом племени до выздоровления после ранений в бою. Заодно Нао с огромным любопытством ознакомился с новым видом оружия, что отправляло дротики дальше и точнее. Еще более поразительным оказалось умение Ва высекать огонь из камней. Нао был счастлив познать столько секретов одновременно. Вождем в племени Ва была женщина. Она показала некоторые травы, залечивающие раны и рассказала о племени голубых людей, могучих, словно медведи. Ва отлично знали местность и решились проводить уламров. Так они вошли во владения голубых людей. Встреча с голубыми людьми не вызывала опасений у народа Ва. Они с древних времен знали, что Голубые люди травоядные, в своем развитии они не далеко ушли от животных. При столкновении с ними необходимо соблюдать спокойствие и не проявлять никакой агрессии. Они не любили шума и резких движений. Однако внезапное появление голубых людей перед уламрами привело их в замешательство. И если Нао успел присоединиться к Ва, то Нам и Гав оказались прямо перед могучими и сильными существами с голубым цветом кожи. Гав правда бесшумно сумел скрыться в лесной чаще, а вот Нам оказался в опасности. Он попытался убежать, но его в два прыжка настигла самка голубых людей. Тогда Нам бросился бежать в другую сторону и упал. Его схватил один из мужчин голубых людей. Гав не стал сопротивляться, не показал испуга и не стал пытаться защититься. Он обреченно ожидал своей смерти. Но голубой человек не стал убивать Нама. В нем неожиданно проснулась даже нежность. Он осторожно положил неподвижного Нама на землю и отправился искать вкусные корни растений. Это было последним совместным приключением наших героев с племенем Ва.
Однако не последним в их походе. Нао, Нам и Гав двинулись дальше в путь на север. И вот уже показались знакомые места. Но и здесь их поджидали новые опасности. Голодные волки с одной стороны и дикие собаки с другой готовы были наброситься на людей и растерзать их тела. Тогда Нао поймал дичь и бросил ее между собаками и волками. Так он натравил их друг на друга. А сам тем временем поспешил со своими спутниками унести подальше ноги.
Нао увидел горное ущелье и решил сделать привал. Уламры были полны надежд, и все мысли их витали в будущем. Но в ущелье их поджидала опасность в виде разъяренного и раненного человеком медведя. Было бы обидно погибнуть теперь, всего в одних сутках пути от стоянки родного племени. Теперь, когда у Нао было новое оружие, были кремневые камни, из которых можно было бы высечь огонь и завоеванная плетенка с огнем! Но… сколько бы не пытались убежать воины от мстительного медведя, а все равно в конце концов пришлось вступить в неравный бой. Но смекалка и мужество Нао пришли на выручку и в этот раз. Медведь был повержен.
Казалось бы, что теперь уже ничто не могло препятствовать отважным воинам. Однако Нао и его спутников поджидал наглый Агу со своими братьями. Вот тут впервые Нао помогло новое оружие, подаренное женщиной-вождем племени Ва. Он ранил одного из братьев. Хитростью заставил братьев разъединиться и расправился с каждым по отдельности. Отправив своих верных спутников к стоянке уламров с огнем, Нао вступил в бой с сыном зубра Агу. Бой был очень тяжелым. Но Нао вышел из него победителем.
Вернувшись в свое племя, Нао узнал, что за это время было нападение льва. Вождь племени Фаум мужественно сражался и был жестоко ранен. Он потерял свой прежний авторитет среди соплеменников из-за своей физической слабости. Да и выжил он лишь благодаря своей дочери Гамлле. В одну из ночей звери украли троих детей, несколько человек погибло так же от нападения хищников. Люди были голодны и сильно замерзали. Нужно ли рассказывать каким счастьем был для всех принесенный огонь!
Вождь Фаум сдержал свое слово и отдал в жены свою дочь сыну Леопарда. Гамлла была этому только рада. Все племя решило, что отныне их вождем будет Нао, отважный, хитрый и заботливый! А уж вечерами у костра сколько раз Нам и Гав рассказывали о подвигах Нао своим соплеменникам!
Таково краткое содержание повести о жизни доисторических людей «Борьба за огонь» Рони Старшего.
Эти удивительные и увлекательные приключения уламров имеют свое продолжение в другой повести Рони Старшего «Пещерный лев». Очень рекомендую почитать. Из этих книг наглядно можно понять как люди из первобытных превращались в человека разумного. каким трудом давалось им жизнь среди враждебного мира природы. И все же как человек все-таки смог не только приручить могучих животных, изучить их повадки и пользоваться этими знаниями, но еще становится гуманными. Жить среди зверей и оставаться человеком, испытывать к смертельно опасным существам сочувствие, а в ряде случаев, подобно Нао, еще и оказывать помощь, проявлять заботу (случай с тигрицей) или оставить шанс на выживание (случай с людоедами-охранниками, которых Нао не убил, а просто связал. Он затушил огонь кзамов и ушел с их плетенкой) — все это присуще только Человеку. Мало того, в этих произведениях описаны быт и нравы разных первобытных племен. Рассказывается каким образом были впервые приручены животные человеком. Любопытство и осторожность, мужество и смелость, терпение и труд — все это описывается привело человека к цивилизации и открытиям.