Вы находитесь: Главная страница> Бунин Иван> КНИГА, ИЗМЕНИВШАЯ МОИ ВЗГЛЯДЫ НА МИР (по роману И. А. Бунина «Жизнь Арсеньева»)

Сочинение на тему «КНИГА, ИЗМЕНИВШАЯ МОИ ВЗГЛЯДЫ НА МИР (по роману И. А. Бунина «Жизнь Арсеньева»)»

Иван Алексеевич Бунин — личность сложная и противоречивая. Для одних он был «сухим, брюзгли¬вым, высокомерным барином», для других — обаятель¬ным, человечным, остроумным, простым. Понять жизнь, характер, взгляды, тревоги и переживания пи¬сателя во многом помогает его роман «Жизнь Арсенье¬ва». Роман этот автобиографичен, но сам автор резко выступал против такой трактовки своего произведе¬ния. «Жизнь Арсеньева» Бунин начал писать в 1930 го¬ду и продолжал работу над романом в течение не¬скольких лет. Это самое, пожалуй, значительное про¬изведение Бунина, которое можно назвать итогом его жизни, вершиной творчества автора. В романе дана человеческая и творческая исповедь. Все темы, кото¬рые раньше затрагивал Бунин в своих произведениях: любовь, природа, жизнь и судьба, — все нашло отра¬жение в «Жизни Арсеньева». Причем все эти темы ос¬вещены уже опытом всей прожитой жизни. Автор как бы осмысливал все с высоты прошедших лет. В книге не много внешних событий. Детство писателя прошло в обедневшем поместье Орловской губернии. После че¬тырех лет обучения в Елецкой гимназии мальчик был взят домой, где его образование продолжил старший брат. Одиночество, предоставленность самому себе раз¬вили у Бунина присущую ему от природы созерцатель¬ность, особенный взгляд на мир, природу и человека. Это качество определило характер прозы Бунина.
Всякое внешнее событие в романе показано не просто как факт биографии, а осмыслено внутренним зрени¬ем. Более того, автор заставляет размышлять и нас, своих читателей. Все события — смерть деревенского мальчика, разорение родителей, уход их гимназии, «странствованья» — все служит поводом для раз¬думий.
Бунин всегда оставался верен себе. С возрастом лишь углублялось, расширялось жизненным и духов¬ным опытом то, что было заложено природой — нрав¬ственной и художественной. Если сопоставить сужде¬ния Арсеньева о своей юности с тем, что писал в моло¬дости сам Бунин, то мы заметим несомненное сходство. Только, наверное, с возрастом у человека появляется особое ощущение жизни, что мы и видим в романе. Книга заканчивается двадцатилетием героя. Но весь путь Арсеньева осмыслен с позиции жизненного опыта шестидесятилетнего художника, поэтому личность ге¬роя раскрыта в исчерпывающей правде. В книге бу¬нинский герой переживает события нескольких лет за один год. Так автор заставляет своего героя в детстве и юности пережить то, что сам пережил в зрелые годы. Сходство Арсеньева с самим автором особенно заметно в пятой книге. Здесь показано созревание таланта ге¬роя, рождение художника, — показано через любовь Арсеньева, через его роман с Ликой. Возможно, здесь Бунин описывает самое сильное в своей жизни чувст¬во — любовь к В. В. Пащенко. Автору на протяжении этого романа было двадцать — двадцать четыре года. Но в книге за короткое время любви к Лике Арсеньев переживает гораздо больше. Любовь молодого челове¬ка мы воспринимаем с позиции зрелого мужчины, по¬этому сами пытаемся взглянуть на это чувство не¬сколько иначе. Мы невольно начинаем сопоставлять жизнь героя со своим личным опытом чувств и пере¬живаний.
Отношения Арсеньева и Лики в первых главах пя¬той книги представлены как пылкая, бескомпромиссная любовь Арсеньева, его «неумеренная, неизменная чув¬ствительность» и переменчивое отношение Лики, кото¬рая плохо понимала героя, была невнимательна и от равнодушия переходила к внезапным проявлениям нежности. Лика близка к бунинскому типу женщин, не умеющих и не научившихся любить («Сны Чанга», «Митина любовь»). Но такие женщины являются оли¬цетворением «типичнейшего женского естества». Они всегда кажутся загадочными, их невозможно понять, да и сами они себя не понимают. Они мятущиеся, неус¬тойчивые, неопределенные, страдают сами и заставля¬ют страдать других.
Арсеньев был весь поглощен своей любовью. Та¬лант будущего художника пока только зарождается в нем, он не подчинил еще себе личность целиком. Рас¬ставшись на несколько месяцев с Ликой, герой уходит в себя. В это время ему не более восемнадцати лет. Бунин опускает описание тяжелых лет своей жизни, годы нужды, поденной и случайной работы, душевной депрессии. Арсеньев как бы перешагивает весь этот период и уходит в борьбу с «неосуществимостью», с тем, что хочет выразить в слове, но не может. И эта борьба — борьба за самое главное счастье — за счас¬тье научиться «образовывать в себе из даваемого жиз¬нью нечто истинно достойное описания». В один пре¬красный день счастье творчества вдруг открывается Арсеньеву — и душевные терзания уступают место спокойствию и очень простому решению: «без всяких притязаний кое-что вкратце записывать — всякие мысли, чувства, наблюдения». Так рождается худож¬ник-лирик, поэт. Именно в эту пору творческого про¬буждения у Арсеньева меняется и характер: он стано¬вится более мужественным, простым, добрым и спо¬койным. Таким преображенным застает Арсеньева Лика после разлуки. Теперь они меняются ролями: «Теперь уже я (как прежде в Орле она) хотел быть любимым и любить, оставаясь свободным и во всем первенствующим». Это произошло потому, что герой нашел свою жизненную цель и опору в творчестве, ос¬тальное сделалось второстепенным. И, продолжая лю¬бить Лику, только теперь по-другому, Арсеньев уже в духе зрелого человека говорит о том, что возмож¬ность их с Ликой «вечной неразлучности» вызывала у него «недоумение». У Лики же ничего, кроме ее люб¬ви, не было в жизни. Но, наверное, она не была рожде¬на спутницей художника, поэтому их любовь стала за¬тихать. Причина в том, что Лика не смогла полюбить Арсеньева для него, а не для себя, и ушла. Так умерла любовь героя, оставшись в то же время навсегда с ним как Любовь и Память, неоскудевающие источники вся¬кого творчества.
Книга заставляет задуматься над важными фило¬софскими проблемами: что такое жизнь? для чего она дана и кто же является истинным творцом своей жиз¬ни — человек или случайность, запрограммированная неизбежность? Наверное, у каждого человека, так же как и у Арсеньева, должно быть то, к чему следует стремиться, тот свет в конце пути, который мы назы¬ваем жизненной целью. Именно это помогает выстоять среди жизненных невзгод и бурь. Выстоять и остаться человеком.